رســآلـــة الجهـــــــآد للإمــآم الشهـيــد حســن البنــا رحمـه اللــه ~~

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد المجاهدين محمد بن عبد الله الصادق الوعد الأمين ...

سنتناول يا كرام ونتجول في رسالة الجهاد التي كتبها وخطها الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله ,,,

وسنتظرق لها على مراحل كالآتي :

* الجهاد فريضة على كل مسلم.
* آيات الجهاد في القرآن الكريم.
* الحاديث النبوية في الجهاد .
* حكم الجهاد عند فقهاء الأمة.
* ولماذا يقاتل المسلم.
* الرحمة في الجهاد الإسلامي.
* ما يلحق بالجهاد.

ونسأل الباري أن يرزقنا وإياكم شرف الجهاد والإستشهاد في سبيله مقبلين غير مدبرين ...

نـبـــــدأ علـــى بـــركــــة اللــه ~~~

~~~

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(وَجَاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ)

الجهاد فريضة على كل مسلم:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المجاهدين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين، وعلى آله وصحبه ومن جاهد فى سبيل الله شريعة الى يوم الدين.

فرض الله الجهاد على كل مسلم فريضة لازمة حازمة لا مناص منها ولا مفر معها، ورغب فيه أعظم الترغيب، وأجزل ثواب المجاهدين والشهداء، فلم يلحقهم في مثوبتهم إلا من عمل بمثل عملهم ومن اقتدى بهم في جهادهم. ومنحهم من الامتيازات الروحية والعملية في الدنيا والآخرة ما لم يمنح سواهم، وجعل دماءهم الطاهرة الذكية عربون النصر في الدنيا وعنوان الفوز والفلاح في العقبى، وتوعد المخلفين القاعدين بأفظع العقوبات، ورماهم بأبشع النعوت والصفات ووبخهم علي الجبن والقعود، ونعني عليهم الضعف والتخلف، وأعد لهم في الدنيا خزيًا لا يرفع إلا إن جاهدوا، وفي الآخرة عذاباً لا يفلتون منه ولو كان لهم مثل أحد ذهباً، واعتبر القعود والفرار كبيرة من أعظم الكبائر وإحدى الموبقات المهلكات.

ولست تجد نظاماً قديماً أو حديثاً دينياً أو مدنياً، عني بشأن الجهاد والجندية واستنفار الأمة، وحشدها كلها صفاً واحداً للدفاع بكل قواها عن الحق، كما تجد ذلك في دين الإسلام وتعاليمه، وآيات القرآن، وأحاديث الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم فياضة بكل هذه المعاني السامية، داعية بأفصح عبارة وأوضح أسلوب إلي الجهاد والقتال والجندية وتقوية وسائل الدفاع والكفاح بكل أنواعها من برية وبحرية وغيرها علي كل الأحوال والملابسات.

وسنورد لك طرفاً من ذلك علي سبيل التمثيل لا علي سبيل الاستقراء والحصر، وسوف لا نتناول شيئًا من الآيات والأحاديث بشرح أو تعليق طويل. فسترى في جزالة ألفاظها ونصاعة بيانها ووضوح معانيها وقوة الروحانية فيها ما يغنيك عن ذلك كله.

تااابعوناااا في الحلقة القادمة ~~~

رزقتِ الجنان يا طيبة

جزاكى الله خير الجزاء

ربنا يجعله فى ميزان حسناتك

ربنا يبارك فيكى يا تاج القسام
تسلمى عالموضوع الحلو

بوركت همتكم ومتابعتكم وسعيكم دوما ً للرقي نحو المعالي ,,,,

وفقكم الرحمن ورعاكم وسدد على طريق الحق خطاكم يا أفاضل,,,

ونسأله أن يجعلنا دعاة حق في سبيله ويتقبل مناو منكم,,

بعض آيات الجهاد في القرآن

فمن القرآن الكريم قوله تعالي:

1-(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:216).

ومعني كتب: فرض، كما قال تعالي (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ) في نفس السورة وبنفس العبارة والتركيب.

2-(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ، وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ، وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ) (آل عمران الآيات من 156-158).
ومعنى ضربوا في الأرض: خرجوا فيها مجاهدين، وغزّي: غزاة الحرب.
وانظر إلي مقارنة المغفرة والرحمة للقتل أو الموت في سبيل الله في الآية الأولى، وإلي خلو الآية الثانية من ذلك لخلوها من معنى الجهاد، وفي الآية إشارة إلي أن الجبن من أخلاق الكافرين لا المؤمنين، فانظر كيف انعكست الآية.

3-(وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (آل عمران الآيات 169- 175)، فارجع إلى تمامها في المصحف.

4-(فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً) سورة النساء الآيات ابتداء من 71 – 78، فارجع إليها في المصحف الكريم لترى كيف يحض الله المسلمين على الحذر، وممارسة القتال في جيوش أو عصابات فرادى كما يقتضيه الحال، وكيف يوبخ القاعدين والجبناء والمخلفين والنفعيين، وكيف يستثير الهمم لحماية الضعفاء وتخليص المظلومين، وكيف يقرن القتال بالصلاة والصوم ويبين أن مثلهما من أركان الإسلام، وكيف يفند شبهات المترددين ويشجع الخائفين أكبر تشجيع على خوض المعامع ومقابلة الموت بصدر رحب وجنان جريء، مبينًا لهم أن الموت سيدركهم لا محالة وأنهم إن ماتوا مجاهدين فسيعوضون عن الحياة أعظم العوض ولا يظلمون فتيلا من نفقة أو تضحية.

[5-سورة الأنفال كلها حث على القتال وحض على الثبات فيه، وبيان لكثير من أحكامه، ولهذا اتخذها المسلمون الأولون نشيدًا حربيًا يتلونه إذا اشتد الكرب وحمى الوطيس، وحسبك منها قول الله تبارك وتعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ) إلى قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ).

6-سورة التوبة وكلها كذلك حث على القتال وبيان لأحكامه، وحسبك منها قول الله تبارك وتعالى في قتال المشركين الناكثين: (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ).

وقوله تبارك وتعالى : (قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ)، ثم إعلان النفير العام في آيات داوية صارخة ختامها قوله تعالى: (انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)، ثم تنديد صارخ بموقف القاعدين الجبناء الأنذال، وحرمان لهم من شرف الجهاد أبد الآبدين في قوله تعالى: (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَقَالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ، فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ، فَإِنْ رَجَعَكَ اللهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوّاً إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ) الآيات.

ثم إشادة بموقف المجاهدين وعلى رأسهم سيدهم الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبيان أن هذه هي مهمته المطهرة وسنة أصحابه الغر الميامين في قوله تعالى: (لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).

ثم بيعة بعد ذلك جامعة مانعة لا تدع عذرًا لمعتذر في قوله تعالى: (إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالأِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).

7-سورة القتال، وتصور كيف سورة بأكملها تسمى سورة القتال في كتاب الله الحكيم، وأن أساس الروح العسكرية ـ كما يقولون ـ أمران: الطاعة والنظام، وقد جمع الله هذا الأساس في آيتين من كتابه، فأما الطاعة ففي هذه السورة في قوله تعالى: (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ، طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ).
وأما النظام ففي سورة الصف في قوله تعالى: (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ).

8-سورة الفتح، وهي أيضًا كلها في غزوة من غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي الإشادة بموقف رائع من مواقف الجهاد العزيز، تحت ظل الشجرة المباركة، حتى أعطيت بيعة الثبات والموت، فأثمرت السكينة والفتح فذلك قوله تعالى: (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً).

هذه بعض المواضع التي ورد فيها ذكر الجهاد، وبيان فضله وحث المؤمنين عليه وتبشير أهله بالثواب الجزيل والجزاء الجميل، وكتاب الله مملوء بمثلها فتصفحه وتدبر ما جاء فيه من هذا الباب، تر العجب العجيب، وتدهش لغفلة المسلمين عن اغتنام هذا الثواب.

عند الله "اجتمعت " الخصوم ... فسلام ٌعليك يا "قزمار"! !

كتب عزّ الدين

"كن مع الله ولا تبالي .. من كان الله معه فمن عليه! ومن كان الله عليه فمن معه! اللهمّ اكفني وإخواني شرّ اليهود والسلطة بما شئت وكيف شئت..." ، بهذه الكلمات خطت أنامل أخي وحبيبي محمد قزمار على إحدى دفاتري في إحدى المحاضرات، وقتها كانت دماء الشيخ مجد البرغوثي ما جفت بعد.. وقتها كان أخي محمد قزمار مطلوبا لزعران دايتون.. الله الله يا قزمار فأيّ إيمان بل أيّ يقين ذلك الذي حويت بين ثنايا صدرك الطاهر ! ! !

أخي " قزمار " هي دمعة وفاء..ومحاولة يائسة للرثاء.. وهل لمثلي برثاء مثلك؟!!! هي كلمات الحب بمداد الدموع...بل هي بكاء القلوب لا العيون...هي الحسرة التي ستحيا معنا طيلة حياتنا...حسرة الفراق ولوعة الرحيل...فراق الضحكة ورحيل الابتسامة الخجلى... فراق "الحياء" ورحيل " الرجولة " ... سامحنا حبيبنا فما استوعبنا رحيلك حتى الآن...فقد كان رحيلك صعباً ثقيلاً... رحيلٌ رحلت معه ابتسامة "بيرزيت" وزهرتها ...غصةٌ هو رحيلك حبيبي خلّفتها في قلب كل أخ وأخت من أبناء الدعوة وبناتها ... ألمٌ في وجدان كل زميل وزميلة في " الهندسة "... بل في فؤاد كل من عرفك ولا أظنّ أنّ أحداً في الجامعة لم يعرفك أخي ... فسلامٌ عليك حيا وألف ألف سلامٍ على روحك ميتا ...

أخي " قزمار " :- فلتسامحني حبيبي لأن أخاك وأخي جمال عبد الله كان قد سبقني برثائك والحديث عنك ...ولكنها الأخوّة يا محمد، رأيتك أخي مسجىً على سرير المشفى بعد إصابتك بحادث السير المروّع قبل أسبوع ، رأيتك مضرجاً بدمائك الزكيّة...تلك الدماء أعادتني إلى مشهد الدم الأول ... قبل ثلاث سنوات حينما فرّغوا رصاص حقدهم بقدمك وساقك...لا ذنب اقترفته ، بل لحقد رضعوه هناك في أكاديميات أسيادهم في " تل أبيب " ! ! ! فرّغوا رصاصهم فيك وأنت تعلّق صور جدك الياسين ليلة الانطلاقة بعد أن لبيت نداء الله وأجبت داعي الجهاد والتحقت بركب الحماس حماس...عبثاً حاولوا أن يسلبوا منك الإرادة والإيمان.. البسمة والعنفوان ... مساكينٌ هم يا محمد... ما عرفوا يوماً أنّ إرادتنا وإيماننا أقوى ألف ألف مرة من جبروتهم ...

أخي " قزمار " :- أبلغ نبيك محمداً- صلى الله عليه وسلم -أنّ هناك أناساً أقصد وحوشاً من أمّته تجردوا من كل القيم والأخلاق حجزوك بعد إصابتك ليلة كاملة ...أبلغ نبيك أخي كيف تعجّب كلُ أطباء رام الله من بقاءك حياً مع وصول دمك إلى مرحلة اللاحياة...حيث أصبحت نسبة دمك "3.5" ... حقاً يا توأم روحي ... فهي إرادة حياتنا التي لا تقهر بأحقاد غلّابتهم فتح... هو إيماننا .. هي حماسنا أكبر من جبروتهم ! ! !

أخي " قزمار " :- ما زال الوقت مبكراً لتنهي الحكاية لربك ونبيّك ... فلا تنس أن تكمل لهم بأنّ هؤلاء القوم اختطفوك وعلقوك مصابا ! ! ! ... والله يا أخي – حتى الوحوش – لا تأتي جبروتهم وظلمهم ! ! ! أبلغ ربك كيف أخّروا بل منعوا عمليتك الجراحية في قدمك وأنت مختطف لديهم ... هناك في الجنة أخي قصّ على "يحيى" - عليه السلام - كيف هي أساليب " السلخ " و " الشبح " و " نشر العظم " وتفتيته... أبلغهم كيف استخدموا كل القمع والجبروت ضد مصابٍ جريحٍ ليسلبوه سلاح " العزّ " الذي بحوزته ..حتى وإن سلبوك سلاحك أخي ... فقد وقفوا عاجزين أمام سلب شرف " القسام " الذي حزت ... أخبرهم هناك كيف اختطفوا والدك وعلّقوه...غير مبالين بلحيته .. ولا مراعين حرمة ً لشيبته ! ! !

أخي " قزمار " :- نم قرير العين ...فقد جمعتك جنّة الرحمن بحبيبك "مجد البرغوثي"... ألا تذكر يا محمد كم كنت دائم الحديث معي عن ذلك المجاهد المظلوم؟! ! ! هناك أخي أمسك بيده واذهبا إلى حيث العرش .. حيث العدل أخي بعد أن ضاقت بكما الدنيا بظلمها وظلّامها... أبلغا ربكما أننا يا رب ما ظلمنا إلا فيك !.. لتسترسلا هناك في سرد تفاصيل الظلم وحكايا الظالمين... ولا تنس أخي أنّهم ظلموك وأنت فاقد لوعيك بعد إصابتك ! ! ! فكان حقا ً عليّ إبلاغك بذلك ... فقد تركوك تنزف دماغيا ً أربع عشرة ساعة قبل تحويلك إلى مشافي الاحتلال – حيث الطب المتقدم – ولكن ... بعد فوات الأوان..وذلك بحجة عدم وجود التنسيق مع الاحتلال ! ! ! ترى لو أنّ أحدهم تعرض لما تعرضتَ له هل كان التنسيق سيتوقف؟ ظلموك أخي حتى في الرحيل .. "لا تنسيق"؟ ... عذرٌ أوقحُ من جريمة .... فلتهنأ يا محمد ... فقد توقف التنسيق مع الاحتلال عندك أخي ! !

أخي " قزمار " :- مباركٌ عليك الجنّة ...فإن الله يخجل أن يحاسب إنسانا أقبل عليه يحمل ساقه المفتتة بين يديه...حقا إن الله ليستحيي أن يحاسب إنسانا أرخص دمه لله .. أقبل عليه و "البلاتين" في ساقه.. وهنا أخي لا أنسى مشيتنا في ساحات الجامعة قبل أسبوع في آخر يوم دوام لك حين أبلغتني :- " بدأ المنخفض الجوي وبدأ معه ألم البلاتين في ساقي"... هناك أخي شدّني شيءٌ من الداخل ما عرفته وقتها .. لكني عرفته فيما بعد ... هناك تذكرت قول المصطفى- صلى الله عليه وسلم - لحظة السكرات :- " لا يزال أثر السمّ الذي أكلت في خيبر في جسدي "... حتى في رحيلك أخي أصررت إلا أن تكون عظيما ً.. تتشبه بحبيبك محمد حتى في الرحيل! ! ! عظيماً أعلنتها مدوّية ترتعد لها فرائصهم ... حتى في الرحيل يا قزمار أصررت أن تمد إخوانك من أبناء الدعوة بالعنفوان والتحدي... فكل الضفة بقدّها وقديدها... بحماسها وكتلتها خرجت تودعك غير آبهةٍ بجبروت دايتون... ولا ملقيةً بالا ً لحقد أزلامه ! ! !

أخي " قزمار " :- هناك وما أدراك ما هناك .. هناك جنّة الرحمن...سيكون مجد البرغوثي في مقدمة المصطفين لاستقبالك... كيف لا وهو إمام المظلومين... قبّله .. أخبره أنك حملت ابنته الصغرى في انتخابات سنة 2008 التي جرت في جامعة بيرزيت حينما بكت والدها الذي سبقك إلى الله يشكو ظلم الظالمين .. هناك أيها الأحبة بكى الجميع وهناك بكى حبيبنا قزمار ... رحلت أخي وتركت لنا " بكاءك " في الانتخابات القادمة بعد شهر من الآن ... فمن سيحمل ابنة البرغوثي يا قزمار ؟ ومن سيجوب ساحات الجامعة يحمل اللواء؟! ! ! فرسان الدعوة مغيبون يا قزمار .. فقد رحل قمرهم إلى الله عزّ وجلّ... وأما عن بقيتهم فمغيّبٌ ما بين سجون البعيد المتغطرس وزنازين القريب المتجبر... لن ننسى أخي كلماتك في انتخابات 2007 حين وقفت " بالعكازتين " تعلنها مجلجلة ً تزلزل كيان الغلابة فتح الظالمة " ألا يا دعوتي لك ماء عيني ... إن بترت يميني فذي شمالي ...إن كانت هذه الرصاصات هي ضريبة انتمائي لديني ودعوتي فالحمد لله أني قد دفعت الضريبة ..." . . .بهذه الكلمات انتصرت دعوتنا يا قزمار وقتها ... فمن أين لنا بتضحيات جسام كتضحياتك؟ ومن أين لنا بمجاهد صنديد مثلك ؟ ولكنّها الحماس يا أخي ... هي الودود الولود... فإن غاب عنها قزمارٌ..فقد خلفه المئات! !

أخي " قزمار " :- صحيحٌ أنّي لم أبلغك بها في حياتك ... ولكني وضعت فمي على أذنك أهمس فيها وأنت مسجىً في تابوتك ... من أعطى الأمر بإطلاق النار عليك أخي " خالد أبو شاويش " ... وبعد أن اعتقله أسياده ليلمعوه بعد أن انحرقت ورقته حتى في صفوف الغلّابة... - حتى غرف فتح – لفظته، لتتلقفه غرف العار والجواسيس! ! ! حتى الجواسيس أخي لم يحتملوا قرفه فلفظوه ... فتلقفته إدارة السجون الصهيونية لتعيّشه حياة الذل والهوان في زنازين معبار الرملة " نيتسان " ... وفوق ذلك كله فقد أبلاه الله بنوباتٍ تأتيه بين الفينة والأخرى ينبح فيها كالكلاب ... والله يا قزمار إنّ إخوانك من أبناء الدعوة قد سمعوا نباحه ! ! ! .... وأنا أضع على جبينك قبلة الوداع تمنيت أخي لو أنّ الله كتب لك الاعتقال لدى المحتل – وسامحني على هذه الأمنية – فقد تمنيتها لك لترى عظيم انتقام الله .. لتحيا هناك "إنّ الله يدافع عن الذين آمنوا،إنّ الله لا يحب كل خوّانٍ كفور"... لتحياها هناك واقعا.. ولتدرك هناك أخي أنّ الله يعلنها حرباً ضروساً على من حارب الله وأوليائه.

أمّا من ضربك بالرصاص أخي .. " لؤي قنّع " الملازم أول في جهاز المخابرات العامة .. فقد قتل بنيران رفيق دربه ابن جهاز الأمن الوقائي داخل مقر وقائي بيتونيا ..على خلفية قضيةٍ ...أهلُ رام الله كلّهم سمعوا بها ويعرفونها حقّ المعرفة !!!حبيبي محمد ...تجلّدت اليوم وحبست دموعي.. ولكن سامحني أخي فما استطعت تمالك نفسي وسحّت الدموع على وجنتيّ سحّا ًحينما رأيت الذي ضربك وحقق معك في مخابرات رام الله يقف اليوم على قبرك !!! سيستغرب الكل أخي حينما يعرفون بأنّ هذا الشخص هو ابن جامعتك يا قزمار..أقصد زميلك في التخصص !!!يا الله من أي طينةٍ جُبِلَ هؤلاء الناس؟أقصد تلك الوحوووش ؟ ! ! !

أخي " قزمار " :- هنيئاً لك هنيئاً ... هنيئاً لك ظلُّ عرش الرحمان.. كيف لا وأنت من تعلقّ قلبه بالمساجد .. كيف لا وأنت من نشأ في طاعة الله ... كيف لا وأنت من أحببت إخوانك وأحبّوك في الله ... هنيئاً لك فقد لهجت ألسنة نساء فلسطين و " ختياراتها " بالدعاء لك بالمغفرة والثبات ... هنيئاً لك جنازة خرج فيها كلُ أبناء الحماس ... غبت عنّا جسدا ً لكنّك بقيت فينا روحا ً ... غبت عنّا في فصلك النهائي الأخير لكنّك فزت بذمة الله .. أفلا تقبل ؟ وهل من شيءٍ أفضل من ذمة الله ؟ فمن خرج طالباً علمه فهو في ذمة الله حتى يرجع.. وما رجعت يا قزمار .. ثلاثة شهورٍ حجزتك عن كلمة " مهندس " ... لكنك حزتها مع مرتبة الشرف ..فأنت من هندس أرواحنا على حبك أخي ... وهندس قلوبنا على التعلق فيك ...

أخي " قزمار " :- لن نقول لك بأنّا سنفتقدك .. بل إننا لن ننساك ... سنذكرك كلما فتحنا كتاباً نقرأه .. كلما دخلنا الجامعة وخرجنا منها .. سنذكرك كلما نادى داعي الله ... ستبكيك المساجد والمآذن والدعوة قبل القلوب والعيون ... ستبكيك أخي زنازين مخابرات رام الله .. حقا ً ستبكي لأنها حوت بين ثناياها مجاهدا ً صنديدا ً ... ستبكي هذه الزنازين القذرة كلما تذكرت أن أعقاب السجائر أطفئت في ظهرك بداخلها ... ستبكيك جدرانها كلما تذكرت أنّ " أبو فتحي " قد جلدك وعلقك على أبوابها ! ! ! لن ننساك في سجودنا ودعائنا ... سنفتقدك مع كل دمعة تسح على خدودنا ... لكننا لن نفتقدك ولن نذكرك في ابتسامتنا ... فقد سلبتنا إياها برحيلك ! ! !

أخي " قزمار " :- أميرا ً على باب قلوبنا ستبقى ... فقد ملكت مفاتحها .. عهدنا معك هو ذات العهد ... أخوّة ٌ بلا حدود ولا توقف ... دربنا معك هو ذات الدرب ... أريج ورودنا أكبر من حقد أشواكهم ... سنبقى على طريق الدعوة .. وعهد الحماس ... ودرب القسام ... القسام الذي أحببت يا محمد ... والقسام الذي مشيت يا قزمار .. ولكنّه قدر الله ... فالحمد لله رب العالمين ...

حبيبك الذي لن ينساك

عزّ الدين

..... !!!

هم أخوتنا عايشناهم ونعيش معهم

بوركتى حبيبتى

ربنا يجعله فىميزان حسناتك

~~ رســآلـــة الجهـــــــآد ~~ للإمــآم الشهـيــد حســن البنــا رحمـه اللــه ~~

رســآلـــة الجهـــــــآد للإمــآم الشهـيــد حســن البنــا رحمـه اللــه ~~