سلسلة رسائل جهادية "هناك.. من عزل أريحا" // متجدد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خير الجزاء

ربنا يجعلها فى ميزان حسناتك

حسبنا الله ونعم الوكيل

ياريت يا أختى تعجلى بالباقى

كم هى رائعة

جزاكى ربى الجنة

من جمال عبد الله إلى عز الدين وجموع المظلومين في الضفة المكلومة‎


جمال عبد الله




وصلت أخي رسالتك الموجهة لي عبر الإعلام، وسأتحدث لك ولجموع العز في الضفة المكلومة ولأبناء الحماس في الضفة المجروحة عن خواطري وأشجاني وإلى أين أخذتني رسالتك التي ألهبت المشاعر وأثارت الحمية في النفوس إلى بعيد وبدأت أفتش فيما تبقى لي من كتب ودفاتر بعد أن صادروا غالبيتها أبناء الغلابة فتح في اعتقالاتي المتكررة على قصيدة الشيخ يوسف القرضاوي (النونية) وبعد أن اهتديت إليها قلت ما أشبه اليوم بالبارحة فذات الفئة باتت تعذب على يد الظلم ذاته ولذات الأسباب المعروفة والتي لا أريد ان أسهب في الحديث عنها.




أخي هي ذات الأساليب وذات الوجوه التي عبرت عن ساديتها معك ومعي ومع رجال الحماس في الضفة المجروحة وهي ذات الأساليب التي ما زالت تمارس ضدنا في كل مراكز التحقيق وهي فتح ذاتها التي قادت الحروب في لبنان واعتمدت أسلوب تصفية الخصوم.



أخذتني رسالتك إلى بعيد ...إلى الحماس وعظمة رجالاتها وحسن نواياهم وصبرهم فأنت وأنا ومعنا جموع المظلومين بالضفة لم نفكر يوماً بالانتقام ممن ضربنا وآذانا.. أنت تقول لي قل لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ظلمنا وكيف شتم رسول الله، وعدت تقول لي بلغ الياسين في الجنان ماذا قالوا لي ولم تتطرق أبداًً إلى الانتقام والثأر.



أخي عز الدين أنا وأنت وأبناء الحماس في الضفة لم نضرب لأننا من العائلة الفلانية أو من البلد الفلاني نحن ضربنا لأننا فقط حماس ومقاومون وشوكة في حلق الاحتلال ولأننا رأس حربة في هذه الأمة وهذه المنطقة لذلك نعذب ومن أجل ذلك نضرب ونهان.



أخي عز الدين شرفك الذي أهانوه وعرضك الذي حاولوا المساس به أشرف من أشرفهم وأنقى من أنقاهم وهي عقدة النقص التي بداخلهم، هم يعلمون أنهم غير أنقياء وأنهم يخوضون بأعراض الناس فكانوا يحاولون في كل مرة أن يأتوا لإخواننا من هذه النقطة الحساسة كأن يقولوا له أنت على علاقة مع فلانة وتعرف فلانة كانوا يخوضون بأعراض أخواتنا ومن يعملن معنا في سلك الدعوة، لم أكن أستغرب ولم أكن أضج وكانوا يستغربون يا أخي ويسألونني هل أنت غير مهتم؟!! كنت أجيبهم لو أنا جاي على قضايا أخلاقية سيفرج عني من الصبح ولن أمكث ليلة.



في إحدى المرات وبعد اعتقال طويل زارتني زوجتي الصابرة التي كم أتمنى أن أكتب عن صبرها وألمها ومعاناتها وتنقلها ما بين السجون... في تلك الزيارة كانت زوجتي لا تتحدث كثيراً وكانت نظراتها حادة وغريبة للمحقق الذي كان يجلس معنا وكانت تتحدث بجفاء وعصبية لم أفهم سبب ردة فعلها وآلمتني تلك الزيارة وعدت إلى زنزانتي بهمّ كبير وقلت إن أمراً ما قد أصاب زوجتي.



ومرت الأيام يا ابن حماس صعبة طويلة ولم أستطع أن أنسى تلك الزيارة، وبعد الإفراج عني وفي أول ليلة لي سألتها عن تلك الزيارة فحاولت أن تغير الموضوع وأصررت أنا بدوري على معرفة السبب، وبعد إلحاح قالت لي: بعد اعتقالك كانت تأتيني معاكسات على جوالي وهاتف البيت من رقم خاص وأرقام غريبة وكانت كلمات بذيئة تقال لي في كل مرة وبعد أن زرتك أول مرة اكتشفت أن صوت الضابط الذي كان يجلس معنا يراقبنا هو ذات الصوت الذي كان يعاكسنا فهو صاحب صوت مميز.


هذه أخلاقهم وهؤلاء هم وهذه تربيتهم ، فنساء الشهداء لم تسلم من أذاهم ونساء الأسرى لم ترتح من ملاحقاتهم وتاريخهم معروف وأياديهم سوداء وقصصهم مخزية.




أخي عز الدين يا ابن حماس نحن قوم لا تعرف قلوبنا الحقد ونتحمل الأذى لأننا نحمل شعار (لئن بسطت إلي يدك لتقتلني...) والله بالرغم من كل ما تعرضنا له من أذى فإننا لا نحمل للقوم أية أضغان أو أحقاد شخصية ولا نفكر بالانتقام لذواتنا وكرامتنا التي استبيحت ولدمائنا التي سالت ولأعراض نسائنا التي خيض فيها



نحن يا أخي الحمساوي الأصيل من جماعة باعت حياتها لله تنتمي إلى قائمة طويلة من الشهداء تاريخنا مشرف وجذورنا بالأرض ضاربة عميقة ولنا تاريخ طويل مع ظلم ذوي القربى يبدأ من سيدنا يوسف الذي ظلمه إخوانه وإلى رسول الله الذي حوصر في الشعب وبلال الذي دفن في الرمال وعمار الذي جلد بالسياط وعبد الله بن الزبير الذي علق بأستار الكعبة وحسن البنا الذي قتل وشيعته النساء وقطب الذي تشهد له أعواد المشانق والشيخ جمال منصور الذي عذب في سجن الجنيد وأريحا والشيخ محمد جمال النتشة الذي ضمد جراح غسان العداسي وزوجه ابنته ويوسف السركجي عملاق حماس الذي قاد الضفة في فترة نهايات التسعينيات فعذب وضرب وشبح وكان يقول لهم حسبي الله ونعم الوكيل وكان يغني في كل وقت (بدنا نعمل مع حماس حتى قيام الساعة).



هل تريد أمثلة أخرى وقصصاً من صمود قادتنا، إليك هذه القصة التي ستضحكك وترفع مزاجك يا ابن الحماس,, في إحدى ليالي عام 98 كنت معتقلاً في سجن نابلس المركزي الذي أصبح أثراً بعد عين ، وكان هناك الشيخ جمال منصور بزنزانة انفرادية وكان الشيخ جمال سليم وغيرهم من المشايخ الذين لقوا ربهم فتم إحضار رجل كان سكران، وكان يشتمهم وتم وضعه بزنزانة بجانب الإخوة وكان طوال الوقت يسب ويشتم وفي الصباح بعد أن أفاق هذا الرجل من سكرته سأل الشيخ جمال سليم الشاب السكران لماذا أنت هنا ؟ فقال له أمسكوني في الشارع أسب الدين فاعتقلوني وقبل أن ينهي الرجل كلامه حضر العسكري وقال له هيا اخرج إفراج، فضحك الشيخ جمال سليم ونظر إلى الشيخ جمال منصور وفي حركة مضحكة قال له (شو رأيك انسب الدين ونروح) فضحنا وضحك الجميع والمعنى واضح معروف.



من يسب الدين ويشتم الله يفرج عنه ومن يدافع عن دين الله وينتصر لحرمة الدم المستباح يعتقل ويسجن ويشتم ويهان هذه هي المعادلة في هذه البلاد التي استلم زمامها أبناء الغلابة فتح ولكن الظلم لا يدوم ونحن دعاة ولن ننتقم ممن ظلمنا وآذانا وعند الله تجتمع الخصوم عند الله تجتمع الخصوم.




أخي يا ابن الحماس هذه شذرات وزفرات أطلقها وأوجهها لكل مظلوم لعلها تخفف عن النفس فهي الحرب يا أخي هي الحرب التي نقاد إليها رغماً عنا نخوض غمارها صابرين ثابتين متوكلين.