من وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم

من وصايا الرسول
الوصية الثانية والعشرون
في فضيلة الصدق ورذيلة الكذب
*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*

عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

(( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي الي البر وإن البر يهدي إلي الجنة , وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا , وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي الي الفجور , وإن الفجور يهدي الي النار , وما يزال الرجل يكذب حتي يكتب عند الله كذابا )).

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

رواه البخاري ومسلم وابي داوود والترمزي

الشرح
*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*

كن أخي المسلم منتفعا بهذه الوصية التي أوصي فيها النبي صلي الله عليه وسلم بالصدق وحثنا عليه فالصدق راحة للنفس وطمانينة للقلب فيهدي بك إلي أعلي درجات الجزاء وحست الثواب ألا وهي الجنة فتكتب عند الله من الصادقين .

وحتي تكون من الصادقين فعليك بالإبتعاد عن الكذب فلا تتعمده حتي لا تصف به , فالكذب علامة من علامات النفاق يصل بصاحبه الي الفجور فيصل به الي أسوأ الدرجات وهي النار .

*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ

من وصايا الرسول
الوصية الثالثة والعشرون
في فضيلة التسوك وسننه
*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*

عن ابي امامة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال (( تسوكوا فإن السواء مطهرة للفم , مرضاة للرب , ما جائني جبريل الا أوصاني بالسواك حتي خشيت أن يفرض عليٍٍٍٍِ وعلي امتي ,ولولا أخاف ان يفرض علي امتيلفرضته عليهم , واني لآستاك حتي لقد خشيت ان احفي مقادم فمي )) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

رواه بن ماجة في سننه

الشرح
*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*

أخي المسلم نفذ هذه الوصية العظيمة التي تضمنت فضل استعمال السواك , فهو مطهرة للفم مرضاة للرب , والسواك عود من الذيتون أو الأراك وغيره فيدلك به الاسنان عرضا قتذهب عنه الصفره وتقي الاسنان وتحفظها ضد التأكل .

والسواك مستحب في كل الآوقات وخصوصا عند الوضوء وعند كل صلاة وعند النوم وعند الاستيقاظ منه

والسواك سنة من سنن النبي صلي الله عليه وسلم فقد كان شديد الحرص علي استعماله حتي ليكاد أن تتأكل مقادم فمه .لمبالغته في التسوك يقول صلي الله عليه وسلم لولا أن اشق علي امتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.

*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*

من وصايا الرسول
الوصية الرابعة والعشرون
فيما يقال عند النوم
*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*

عن البراء بن عازب أن النبي صلي الله عليه وسلم أوصي رجلا فقال :

(( إذا اردت مضجعك فقل : اللهم أسلمت نفسي إليك , وفوضت أمري اليك ووجهت وجهي إليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك , لا ماجأ ولا منجا منك إلا إليك , امنت بكتابك الذي أنزلت ,وبنبيك الذي أرسلت . فإن مت مت علي الفطرة )).

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري

الشرح
*ـ*ـ*ـ*ـ*

اللهم اني اسلمت نفسي إليك : اي أسلمت لقدرتك وانقدت لآمرك

وفوضت أمري اليك : أي أعتمدت عليك في كل شئ يخصني فلا حول ولا قوة الا بالله

ووجهت وجهي اليك : اي امنت بك وبوحدانيتك فلا اتجه لغيرك.

والجات ظهري إليك: أي اعتمدت عليك فأنت القوي المتين .

رغبة ورهبة إليك : أي طمعا في رضاك وخوفا من عقابك

لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك : أي لا مهرب من عقابك إلا إليك .

أمنت بكتابك الذي انزلت: أي اعترفت بقرانك وبجميع ما انزلت من كتب سابقة كالتوراه والانجيل والزابور .

وبنبيك الذي أرسلت : اي بمحمد صلي صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا صلي الله عليه وسلم وجميع الانبياء والمرسلين قبله .

فإن مت مت علي الفطرة : أي علي دين الاسلام .

من وصايا الرسول
الوصية الخامسة والعشرون
في المؤاخاه بين المسلمين
*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*

عن أبي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

(( لا تحاسدوا, ولا تجانشوا ,ولا تباغضوا ,ولا تدابروا , ولا بيع أحدكم علي بيع بعض , وكونو عباد الله إخوانا , المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله , والتقوي ها هنا ويشير إلي صدره ثلاث مرات . بحسب امرئ من الشر ان يحقر أخاه , وكل مسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه )).

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

رواه مسلم في صحيحه

*******************************************************************

الشرح
*************

لاتحاسدوا: الحسد هو تمني نعمة الغير وسلبها عنه ,فلا تنظر الي غيرك بعين الشراهة با ان تكون قانعا بما قسمه الله لك , وأما إذا غبطته وتمنيت مثل نعمته وطلبت من الله ان يزيده فليس هذا حسد

ولا ناجشوا :. النجش هو الزيادة في سعر السلعة ما إغراء وتمويها علي المشتري حتي يأخذها باكثر من ثمنها .

ولا تباغضوا :_ البغض هو المقت والكره وعدم الالفة .

ولا تدابروا :- أي بالمعاداه والمقاطعة .

ولا بيع احدكم علي بيع بعض : هو أن تتقدم بسعر أقل من الاخر لتفسد عليه بيعه وكذلك في الشراء لا تزيد علي ما أشتري غيرك لتفسد شرائه

وكونوا عباد الله أخوانا : اي وجب ان تستمر الاخوة الاسلامية بين المسلمين .

المسلم اخو المسلم . تأكيد علي استمرار الاخوة الإسلامية بين المسلمين

لا يظلمه : لا يتجاوز عليه وتعتدي علي عقه. ولا يحقره اي لا تستهين به .

ولا يخذله أي ولا تتخلف عنه اذا احتاج اليك وان تعينه للحصول علي حقه .

التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات : أي الايمان الحقيقي انما يكون في القلب فان تمكن الايمان من القلب , كان القلب سليما بعيدا عن الفساد .

يحسب امرئ من الشر : اي يكفيه من الاثم .

ان يحقره اخاه المسلم : اي يستهين به .

كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه : اي محرم علي المسلم ان يعتدي علي اخيه المسلم من اي شيئ يتعلق بدمه بان يقتله او يجرحه او يستولي علي ماله أو يسئ الي عرضه بإن تتعرض لنسائه بالقول او بالفعل .

*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*

الوصية السادسة والعشرون
من وصايا الرسول
في اداب البيوت
*******

عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال

(( غطوا الإناء , واوكنوا السقاء وأغلقوا الباب , واطفئوا السراج , فإن السراج يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فأن لم بجد احدكم الا ان يعرض علي اناه عودا ويذكر اسم الله فليفعل , فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم ))

رواه مسلم

*******************
الشرح
*****

غطوا الاناء :- لا تتكروه مكشوفا عرضا للحشرات ةما تحمله الهواء من جراثيم و اوبئة .

وأوكنوا السقاء : والاسقاء هي قربة الماء, والوكاء حبل يشد به فم القربه وكذلك عليكم بحفظ شرابكم في انيتكم الآن .

واغلقوا الباب و اطفئوا السراج : اي لا تجعلوا بيوتكم عرضة لدخول الشيطان و اللصوص واطفئوا النيران فان النار عدوة الانسان فان فعلت ذلك كنت في امان من الشيطان فان استطاع احدكم ان يعرض علي اناه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فبذكر الله يذهب الشيطان ولا يكون له مبيت في بيت ذكر فيه اسم الله .

فأن الفويسقة : اي الفارة تضرم اي تحرق علي اهل البيت بيتهم فالنحذر من كل مصادر النار ولنتخذ الحيطة والحذر في كل أمر من امورنا فلا تحسن الظن بالآشرار فان حسن الظن فيهم ورطة وسوء الظن بهم عصمة .

الوصية السابعة والعشرون
من وصايا الرسول
في التراحم بين الناس
***************

عن عبد الل بن عمرو بن العاصرضي الله عنه عن البني صلي الله عليه وسلم قال

(( ارحموا ترحموا , واغفروا يغفر الله لكم ويل لاقماع القول , ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون ))

رواه احمد

الشرح
******

ارحموا ترحموا : اي نكون رحماء فيما بيننا فمن لا يرحم الناس لا يرحمه الله .

واغفروا يغفر الله لكم : العفو عند المقدرة فمن لا يغفر للناس لا يغفر الله له

وأياك ان تكون من اقماع القول وهم الذين يستمعون القول ويعلمونه ولا يعملون به فيكون علما بلا فائدة منه بل يؤدي بصاحبه الي الويل والعذاب الاليم . فويل لعالم لا يعمل بعلمه اعاذنا الله من ذلك .

واياك ان تكون من المصرين: الذين يصرون علي ما فعلوا اي ما ارتكبوه من الذنوب والاثام وهو يعلم ان ما يفعله هو الخطا بعينه ومع ذلك يستمر عليه ويتمادي فيه .

**************************************

الوصية الثامنة والعشرون
من وصايا الرسول
في ست تضمن بها الجنة
**************

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم :

((إضمنوا لي ستة من انفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم, واوفو إذا وعدتم , وأدوا اذا ائتمنتم, واحفظوا فروجكم , وغضوا أبصاركم , وكفوا أيديكم ))

] رواه احمد [

**********************
الشرح
****

اصدقوا اذا حدثتم : فالصدق أول صفات أهل الجنة وهو من المراتب التي تؤدي إلي حسن الجزاء , فالصدق يؤدي الي البر والبر يؤدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا .

وأوفوا اذا وعدتم : وهو الوفاء بالوعد وهو من صفات اهل الايمان

فمن لا وفاء له لا ايمان له .

وأدوا اذا ائتمنتم: فينبغي علينا أن نتخلق بصفة الامانة فلا دين لمن لا امانة له .

أما الخصلة الرابعة وهي حفظ الفروج عن الزنا وهي من الخصال الحميدة يقول الله تعالي في اهل الجنة (( والذين هم لفروجهم حافظون )) ] المؤمنون [ 51

فوجب علينا أن نكف النظر عما حرم الله فالنظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها خشية الله أبدله إيمانا يجد حلاوته في قلبه والعينان تزنيان .

وكفوا ايديكم : الخصلة السادسة والاخيرة وهي كف اليد عن الشر وعدم بسطها لايذاء الناس بضربهم فهذه من الخصال الحميدة التي يجب علينا نحن المؤمنين ان نتخلق بها فان المسلم حقا من سلم المسلمون من لسانه ويده .

******************************************

جزاكى الله خيرا
على الموضوع الجميل_________________

الوصية التاسعة والعشرون
من وصايا الرسول
في لبس الملابس
******

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم

قال (( اذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين , واذا انتزع فليبدأ بالشمال

لتكن اليمني أولهما تنعل وآخرهما تنزع )). رواه البخاري في صحيحه كتاب الباس

***************************
الشرح
****

البدائة باليمين مطلوبة في جميع الاعمال الصالحة لفضل اليمين في

القوة وشرعا والبداءة باليمين مستحبة في كل ما كان من باب التكريم

ووجه الابتداء باليمين عند اللبس كرامة ووقاية للبدن

فلما كانت اليمني أكرم من اليسري بدأ بها والبداءة باليسار في

ضد ذلك كالدخول الي الخلاء ونزع النعل والخروج من المسجد

والاستنجاء فمن بدأ الانتعال

باليسري أساء لمخالفة السنة .

وينبغي له أن ينزع النعل من اليسري ثم يثني باليمني .

وعند خروجك من المسجد أخرج أولا برجلك اليسري

وضعها علي مجه الجزاء ولا تلبسه ثم اخرج الرجل

اليمني وادخلها الحذاء ثم ادخل رجلك اليسري داخل الحذاء .

*************************

الوصية الثلاثون
من وصايا الرسول
في السعي علي الارملة والمسكين
**************

عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي رضي الله عنه قال :

(( الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل )) رواه البخاري

الشرح
******

أخي المسلم كن منتفعا ومنفذا لهذه الوصية العظيمة والتي ان دلت علي شئ فانما تدل علي مدي حرص النبي صلي الله عليه وسلم علي اهمية التراحم والمودة بيننا نحن المسلمون

السعي علي الارملة والمسكين يكون يتلبية ما يحتجان اليه من طعام وشراب وكسوة ومد العون لهما حتي يستطيعا العيش والرأفة بهما حتي يستشعروا بالحياة و الاطمئنان فمن فعل ذلك كان جزائه عظيما كان كمن في سبيل الله فقاتل وقتل فمات شهيدا فكان له أعلي الدرجات كالذي صام النهار لا يرفث ولا بفسق فكان ثوابه جزيلا وابعد الله عنه النار .

وكقائم الليل يعبد الله خشية من عقابه وطمعا في ثوابه , فكان جزاؤه

عند الله أحسن الجزاء .

الوصية الحادي والثلاثون
من وصايا الرسول
عدم التعدي علي حرمات الله والتسليم له
********

عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

(( ان الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها , وحوم اشياء فلا تنتهكوها , وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ))

رواه الدارقطني

*********************************
الشرح
********

ان الله فرض فرائض فلا تضيعوها : الفرض هو ما كلفنا الله به تكلفة شرعية بأدلة من الكتاب والسنة الترسفة من التوحيد والصلاة والصيام والزكاة والحج لمن استطاع اليه سبيلا .

وحد حدودا فلا تعتدوها : والحد يعني العقوبة الشرعية المقدرة والتي قدرها الله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم مثل رجم الزاني

وقتل القاتل وما الي ذلك .

وحرم اشياء فلا تنتهكوها : وهي المحرمات التي حرمها الله علينا من اشراك به وقتل النفس التي حرمها الله الا بالحق والسرقة والزنا وشرب الخمر وغيره من المحرمات.

وسكت عن أشياء رحمة بكم لا نسيان فلا تبحثوا عنها :

والاشياء التي سكت عنها فهو كل ما لا يذكر حكمه من التحريم فيدخل فيه العفو ولا حرج في فعله , فكل ما سكت الله عنه فهو حلال لا تبحث فيه عن حرمة.

*************************************

موضوع: 32* في اليسر الإثنين يناير 18, 2010 5:21 am

الوصية الثانية والثلاثون
من وصايا الرسول
في اليسر والتبشير والزجر عن العسر والتنفير
******************

عن انسرضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم

(( يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ))

رواه البخاري في صحيحه

********
الشرح
****

اخي المسلم ارجو ان ينفعك الله تعالي بهذه الوصية والتي تدل علي حرص النبي صلي اللهعليه وسلم عن مقابلة الامور باليسر والبساطة والتبشير بها ووضوحها سهلة مبسطة حتي لا تؤدي بنا الي الملل والسآمة فتتركها.

فتعلم العلم ينبغي ان يكون بالتدريج. لان الشيء اذا كان في ابتدائه سهلا حبب الي من يدخل فيه و وتلقاه بانبساط , وكانت عاقبته غالبا الازدياد .

******************************************

الوصية الثالثة والثلاثون
من وصايا الرسول
النهي عن نتف الشيب
********

عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

(( لا تنتفوا الشيب , وما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نور يوم القيامة )) رواه ابو داوود

الشرح
**********

كن اخي المسلم منفذا لهذه الوصية النبوية وهي النهي عن نتف الشيب فما من مسلم يشيب شيبة إلا كانت له نورا يوم القيامة

بل لابد ان نعرف ان الشيب انما هو من رسل الموت يشير الي دنو اجله فيتعظ ويقترب من الطاعة والعبادة .

كما ان للشيب فضيلة اخري وهي ان تكتب بها حسنة وتحط عنه بها خطيئة .

اما اذا اردت اخي المسلم ان تغير الشيب فيكون عن طريق الخضب . اصبغ شعرك وابتعد عن اللون الأسود .

***************************************

الوصية الرابع والثلاثون
من وصايا الرسول
في الاستيصاء بالنساء
**********

عن ابي هريرةرضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

(( استوصوابالنساء خيرا , فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شيء في الضلع أعلاه , فان ذهبت تقيمه كسراته, وان تركته لم يزل اعوج , فاستوصوا بالنساء ))

رواه البخاري ومسلم

********************************
الشرح
*****

استوصوا بالنساء اي بحسن معاملتهن ومعاشرتهن والرفق بهن .

فإن المراة خلقت من ضلع إشارة الي أصل خلقها

وإن اعوج شئ في الضلع اعلاه: اشارو وتأكيد لإثبات تلك الصفة بها فإنها خلقت من أعوج أجزاء الضلع وهو اعلاه وكذلك يكون رأسها

فإن ذهبت تقيمه كسرته : فإن ذهبت لتقويمه واستفامتهلم يحصل لك الا كسره

وإن تركته لم يزل أعوج : أي تتركه فيسير معوجا , بل وجب علينا ان نأخذ المراة بالرفق واللين وحسن الملاطفة , فإنه لا غني للرجل عن المرأة يسكن اليها , فكن من الازواج الصالحين واصبرعلي زوجتك فبقدر صبرك عليها يكون ثوابك وتكون مقتديا بالرسول الكريم القائل " خيركم خيركم لأهله وانا خيركم لأهلي " ولا تغلب النساء إلا كريما ولا يغلبهن إلا لئيم .

*****************************************

الوصية الخامسة والثلاثون
من وصايا الرسول
الأدب في تسمية الاولاد
*********

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

"" انكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم , واسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم ""

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

رواه أبو داوود

الشرح
*****

أخي المسلم اختي المسلمة أحسن اختيار ام ابنك او ابنتك حتي لا تقع في ذلك الخطأ الشنيع الذي وقع فيه كثير من الاباء, وسموا أبنائهم بأسماء مضحكة لا معني لها , ومثيرة للسخرية , والتي لم يدفع ثمنها إلا الابناء.

فوجب علينا نحن الآباء ان نتخير أسماء أولادنا . كأسماء الآنبياء و الصحابة والصالحين , وخير الأسماء عبد الله وعبد الرحمن .

*****************************************

الوصية السادسة والثلاثون
من وصايا الرسول
في صلة الرحم
*********

عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم

قال " من سرؤه ان يمد في عمره ويوسع في رزقه , ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه ""

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

رواه الحاكم في مستدركه

الشرح
*****

كن أخي المسلم اختي المسلمة ملبيا لهذا الامرالمحمدي والذي نحن في اشد الحاجة إليه , فإذا دققنا فيه النظر وجدنا أنه يحث علي صلة الرحم .

صلة الرحم تزيد المحبة وتوثق الألفة بين الافراد مجلبة للخير الواسع والمال الكثير , فيجب ان نحسن الي ذوي قرابتنا فنعطي محتاجهم ونزور مريضهم ونواسي منكوبهم فمن فعل ذلك مد الله له في عمره فكانت له ذكري الحسنة و السمعة الطيبة بعد مماته ووسع الله له في رزقه ودفع عنه ميتو السوء وهو الموت الشنيع بحرق او غرق .

******************************************

الوصية السابعة والثلاثون
من وصايا الرسول
في الرضا بقضاء الله
**********

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال :

كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فقال

((ياغلام أني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , اذا سألت فسال الله, واذا استعت فاستعن بالله , واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله عليك , رفعت الاقلام وجفت الصحف ))

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

رواه الترمزي في سننه

الشرح
*****

احفظ الله يحفظك : أي احفظ الله في أوامره ونواهيه وأقم فروضه والزم تقواه يحفظك في مالك واهلك ونفسك.

احفظ الله تجده تجاهك أي اذا حفظت الله في نتفيذ اوامره واجتناب نواهيه وجته معك اينما كنت يحيطك بالحفظ والرعاية .

إذا سالت فسأل الله : اي اذا اردت مسألة فلا تسأل غير الله لآنه القادر المتفضلالغنيالذي يجيب مسألتك .

واذا استعنت فإستعن بالله واذا طلبت الاعانة في أمر من الامورفلا تتوجه بالإعانة والمساعدة إلا لله القادر.

واعلم ان الامة اذي لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشيء لم ينفهوك الا بشيء قد كتبه الله لك , اذا اجمعوا علي ان يضروك بشئ لم يضروك بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف .

أي اعلم لو ان اجتمعت الامة بما استطاعت من قوة علي ان تنفعك أو تضرك بشء لا تستطيع إلا بإرادة الله وحده , فكان قدرا اذليا , ولذلك وجب عليك أخي المسلم اختي المسلمة أن تكون دائما مع الله

ولا تخاف فيه لومة لائم واعلم ان ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطئك . رفعت الاقلام وجفت الصحف بما هو كائن اعمل واطلب الفضل من الله .

***************************************

الوصية الثامنة والثلاثون
من وصايا الرسول
صلي الله عليه وسلم
في النهي عن تمني الموت
**************

عن ابي عبيد أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال

(( لا يتمني أحدكم الموت , إما محسنا فلعله يزداد , واما مسيئا لعله يستعتب ))

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

رواه البخاري

**************************
الشرح
*****

احذر من تمني المرت , لضر نزل بك من فاقة أو منحة ونحوه فان طلب الموت لا يؤثر في زيادتها او نقصانها, فمن كان محسنا فليترك تمني الموت , وليستمر علي احسانه والازدياد منه , ومن كان مسيئا فليترك تمني الموت , وليقلع عن الاساءة, فيسترضي الله بالاقلاع و الاستغفار فلا يموت علي معصية .

وعندما قال سيدنا يوسف عليه السلام "توفني مسلما " اي عند انقضاء اجلي

وقول مريم عليها السلام ياليتني مت قبل هذا خوفا علي الناس ان يقعوا في عرضها فيثأموا .

******************************************

الوصية التاسعة والثلاثون
من وصايا الرسول
في الآلفة وعدم التفرقة في فهم القرأن
*****************

عن جندب بن عبد الله , عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ((

اقرءوا القرأن ما ائتلفت قلوبكم , فإذا اختلفتم قوموا عنه ))

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

رواه البخاري في صحيحة

الشرح
*****

هذه الوصية تحض علي الجماعة والالفة وعدم التفرق والنزاع فتحثنا أولا علي قراءة القرأن , فقراءة القرأن شفاء للقلوب مطمئنة للنفوس

مذهبة للشيطان ومجلبة للرزق , والنجاة من النار , وشفاعة يوم القيامة

فإذا ما تعرضتم إلي ما اختلفتم في معانيه فقوموا عنه حتي لا تتفرقو حتي لا تتفرقوا فيؤدي فراقكم الي فرقة و المنازعة .

فكن اخي المسلم اختي المسلمة منتفعا بهذه الوصية المحمدية التي تحض علي الالفة والجماعة وتحذرمن الفرقة والنهي عن المراء والاختلاف في القرأن بغير الحق .

****************************************

جزاك الله خيرا

الوصية الاربعون
من وصايا الرسول
في سجدتي السهو
******

عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم

قال:- (( ان أحدكم إذا قام بصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ))

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

رواه البخاري

الشرح

اخي المسلم لو نظرنا الي هذا التوجيه المحمدي لوجدنا انه يدور حول سجود السهو وقد إختلفت فيه الاقاويل وقد رأيت أن أجمع هذه الاقاويل حتي تحصل الفائدة المرجوة من هذه الوصية وهي اربع اقاويل

الاول للحنفية : ان السجود السهو يكون بعد السلام في الذيادة او النقصان .

الثاني للشافعية : ان سجدتي السهو تكون قبل التسليم مطلقا في الزيادة والنقصان

الثالت للمالكية هو ان كان للنقصان فقبل السلام وان كان للزيادة فبعد السلام .

الرابع للحنابلة : أنه يسجد قبل السلام في المواضع التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبله , وبعد السلام التي سجد فيها السلام وما كان من السجود في غير تلك المواضع يسجد له قبل السلام

أبدا .

» من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم
» هدى الرسول صلى الله عليه وسلم فى الصلاه
» مواقف من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
» خضروات يحبها الرسول صلى الله عليه وسلم
» ثواب محبة الرسول صلي الله عليه وسلم