أسماء الله الحسني

انقل لكم اسماء الله الحسني بالشرح
اللهم تقبل منا منكم صالح الاعمال
[/b]

موضوع: الرحمن الرحيم الجمعة ديسمبر 11, 2009 4:41 am

أسماء الله الحسني

أسماء الله الحسني 00allah2xj

1* الله

*هو الاسم الذي تفرد به الحق سبحانه وتعالي وخص به نفسه , وجعله أول أسمائه وأضاف باقي الاسماء اليه , فكل ما يرد بعده نعتا له وصفة , وهو إسم يدل دلالة العلم علي الاله الحق واسم الله مختص بخواص لم توجد في سائر اسماء الله

الخاصية الاولي :إذا حذفت الالف في قولك الله تجد الباقي من الحروف مكون في صورة ( لله) وهو مختص به سبحانه وتعالي في قوله( لله جنود السماواتوالارض) وإن حذفت اللام التالية للالف اصبح الاسم ( له) وهو يدل عليه سبحانه وتعالي في قوله ( له مقاليد السماوات والارض ) ,وإن حذفت اللام الباقية اصبحت

( الهاء المضمومة) الباقيه وهي تدل عليه سبحانه وتعالي في قوله(قل هو اللهأحد)

الخاصية الثانية: ان كلمة الشهادة ( والتي ينتقل بها الكافر من الكفر الي الاسلام )

لم يجد فيها الا هذا الاسم (اشهد ان لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسول الله )

فلو قال الكافر اشهد ان لا اله الا الرحمن الرحيم , لم يخرج من الكفر ولم يدخل الي الاسلام , ذلك يدل علي اختصاص هذاالاسم بهذه الخاصية الشريفة .

أسماء الله الحسني 49798970

اسماء الله الحسني
3,2*الرحمن الرحيم

****************

الرحمن الرحيم اسمان مشتقان من الرحمة , والرحمة في الاصل رقة في القلب تستلزم التفضل والاحسان هذا جائز في حق العباد ولكنه محال في خق الله سبحانه وتعالي والرحمة تستدعي مرحوما ولا مرحوم الا محتاج والرحمة منطوية علي معنيين الرقة والاحسان فركز الله سبحانه وتعالي في طباع الناس الرقة وتفرد بالاحسان ولا يطلق الرحمن الا علي الله تعالي اذ هو وسع كل شيئ رحمة والرحيم تستعمل في غيره وهو منكثرت رحمته وقي ان الله رحمن الدنيا ورحيم الاخرة وذلك ان احسانه في الدنيا يعم المؤمنين و الكافرين ومن الاخرة يختص بالمؤمنين اسم الرحمن اخص من اسم الرحيموالرحمن نوعا من الرحيم وابعد من مقدور العباد فالرحمن هو العطوف علي عبادة بالايجاء اولا , وبالهداية الي الايمان واسباب السعادة
ثانيا , والاسعاد في الاخرة
ثالثا،والانعام الي نظر وجهه الكريم
رابعا، والرحمن هم المنعم بما لا يتصوره صدور جنسه من العباد و الرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العباد

ارحموا من في الاض يرحمكم من في السماء الراحمون يرحمهم الرحمن .

موضوع: الملك الجمعة ديسمبر 11, 2009 4:43 am

أسماء الله الحسني
4*الملك
********

الاسم الرابع من اسماء الله الحسني والملك هو الظاهر بعز سلطانه , الغني بذاته

المتصرف في اكوانه بصفاته وهو المتصرف بالأمر والنهي , او الملك لكل الاشياء

الله تعالي الملك المستغني بذاته وصفاته وافعاله عن غيره , المحتاج اليه كل من عاداه , يملك الحياة والموت والبعث والنشور والملك الحقيقي لا يكون الا لله وحده من عرف ان الملك لله وحده ابي ان يذل لمخلوق وقد يستغني العبد عن بعض اشياء ولا يستغني عن بعض اشياء فيكون له نصيبا من الملك وقد يستغني عن كل شيء سوي الله والعبد مملكته الخاصة قلبه ... وجنده شهوته وغضبه وهواه ورعيته لسانه وعيناه وباقي اعضائه فان ملكها ولم تملكه فقد نال درجة من الملك في عالمه فإن انضم الي كل ذلك استغناءه عن كل الناس فتلك رتبة الانبياء , ويليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم علي ارشاد العباد , بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة في صفاته ويتقرب الي الله

موضوع: القدوس الجمعة ديسمبر 11, 2009 4:47 am

أسماء الله الحسني
5* القدوس
********

تقول اللغة القدس هو الطهارة, والارض المقدسة هي المطهرة,والبيت المقدس الذي يتطهر فيه من الذنوب وفي القرأن الكريم علي لسان الملائكة وهم يخاطبون الله(ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك)أي نطهر انفسنا لك , وجبريل عليه السلام يسمي الروح القدس لطهارتهمن العيوب في تبليغ الوحي الي الرسل أو لانه خلق من الطهارة,ولا يكفي من تفسير القدوس بالنسبة الي الله تعالي ان يقال انه منزه عنالعيوب و النقائص فان ذلك يكاد يقرب من ترك الآدب مع الله فهو منزه عن أوصاف نقصهم,بل كل صفة نتصورها للخلق هو منزه عنهاوعما يشبهها أو يماثلها .

موضوع: السلام الجمعة ديسمبر 11, 2009 4:48 am

اسماء الله الحسني
6*السلام
*******

تقول اللغة هو الامان والاطمئنان والحصانة والسلامة ومادة السلام تدل علي الخلاص والنجاة وان القلب السليم هم الخالص من العيوب والسلم (بفتح السين اوكسرها ) هو المسالمة وعدم الحرب والله السلام لأنه ناشر السلام بين الانام وهو مانح السلامة في الدنيا والاخرة وهو المنزه ذو السلامة من جميع العيوب والنقائص لكماله في ذاته و صفاته وأفعاله وهو المسلم علي عباده في الجنة و الأسلام هو عنوان دين الله الخاتم وهومشتق من مادة السلام وهي اسلام المرء نفسه لخالقها وتحية المسلمين بينهم هي (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) و الرسول صلي الله عليه وسلم يكثر من الدعوة الي السلام فيقول السلام من الاسلام ...افشوا السلام تسلموا ....

اللهم انت السلام ومنك السلام , واليك يعود السلام . فحيينا ربنا بالسلام

موضوع: السلام الجمعة ديسمبر 11, 2009 4:50 am

أسماء الله الحسني
7* المؤمن
**********

الإيمان في اللغة هو التصديق ويقال آمنة من الامان ضد الخوف و الله يعطي الآمان لمن استجار به واستعان الله المؤمن الذي وحد نفسه بقوله ( شهد الله أنه لا اله الا هو ) وهو الذي يؤمن أوليائه من عذابه هو خالق الطمأنينة في القلوب .ان الله خالق اسباب الخوف واسباب الامان جميعا وكونه تعالي مخوفا لا يمنع كونه مؤمنا كماأن كونه مذلا لا يمنع كونه معزا فكذلك هو المؤمن المخوف إن اسم الله المؤمن جاء منسوبا إلي الله مرة واحدة في سورة الحشر في قوله تعالي

( هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون )

موضوع: المهيمن الجمعة ديسمبر 11, 2009 4:53 am

أسماء الله الحسني
8* المهيمن
*********

الهيمنة هي القيام علي الشئ و الرعاية له والمهيمن هو الرقيب أو الشاهد المهين من اسماء الله ومعناه الرقيب الحافظ لكل شيئ , المبالغ في الرقابة والحفظ ,او المشاهد العالم بجميع الاشياء , بالسر والنجوي و السامع للشكر والنجوي . السامع للشكر و الشكوي . الدافع للضر والبلوي وهو الشاهد المطلع علي افعال مخلوقاته الذي يشهد الخاطر , ويعلم السرائر ,ويبصر الظواهر , وهو المشرف علي اعمال العباد , والقائم علي الوجود بالحفظ والاستيلاء

موضوع: العزيز الجمعة ديسمبر 11, 2009 4:55 am

أسماء الله الحسني
9*العزيز
********

العز في اللغة هو القوة والشدة والغلبة و الرفعة و الإمتناع والتعزيز هو التقوية والعزيز اسم من اسماء الله الحسني هو الخطير ( الذي يقل وجود مثله وتشتد الحاجة اليه ويصعب الوصول اليه ) واذا لم تجتمع هذه المعاني الثلاث لم يطلق عليه اسم العزيز , كالشمس مثلا لا نظير لها .. والنفع منها عظيم .. والحاجة شديدة اليها ولكن لا توصف بالعزة لانه لا يصعب الوصول الي مشاهدتها .

موضوع: الجبار الجمعة ديسمبر 11, 2009 4:59 am

أسماء الله الحسني
10* الجبار
***********

اللغة تقول الجبر ضد الكسر , واصلاح الشيئ بنوع من القهر , يقال جبر العظم من الكسر , و جبرت الفقير أي اغنيته , كما ان الجبار في اللغة هو العلي العظيم .

و الجبار في حق الله هو الذي تنفذ مشيئته علي سبيل الإجبار في كل واحد ولا تنقذ فيه مشيئة احد , ويظهر أحكامه قهرا ولا يخرج احد عن قبضة تقديره وليس ذلك الا لله وجاء في حديث الامام علي ( جبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها ) علي ما فطرها عليه من معرفته وقد تطلق كلمة الجبار علي العبد مدحا له وذلك هو العبد المحبوب لله الذي يكون جبارا علي نفسه .. جبارا علي الشيطان محترسا من العصيان الجبار هو المتكبر والتكبر في حق الله وصف محمود وفي حق العباد وصف مزموم اذا تكبر علي الاخرين .

موضوع: المتكبر الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:01 am

أسماء الله الحسني
11* المتكبر
********

المتكبر ذو الكبرياء هو كمال الذات وكمال الوجود , والكبرياء والعظمة بمعني واحد فلا كبرياء لسواه , وهو المتفرد بالعظمة والكبرياء المتعالي علي صفات الخلق الذي تكبر عما يوجب نقصا أو حاجة أو المتعالي عن صفات المخلوقات بصفاته وذاته كل من رأي العظمة والكبرياء لفسه علي الخصوص دون غيره حيث يري نفسه أفضل الخلق مع ان الناس في الحقوق سواء , كانت رؤيته كاذبة وباطلة , إلا لله تعالي

موضوع: الخالق الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:02 am

أسماء الله الحسني
12 * الخالق
************

الخلق في اللغة بمعني الإنشاء ... أو النصيب اوافر من الخير و الصلاح . و الخالق في صفات الله تعالي هو الموجد للأشياء , المبدع المخترع لها غير مثال سبق وهو الذي قدر الاشياء وهي في العدم وكملها بمحض الجود والكرم وأظهرها وقف إرادته ومشيئته وحكمته والله الخالق من حيث التقديرأولا و البارئ للإيجاد وفق التقدير والمصور اترتيب الصور بعد الايجاد مثال ذلك الإنسان فهو أولا يقدر ما منه موجود فيقيم الجسد ثم يمده بما يعطيه الحركة و الصفات والصفات التي تجعله إنسانا عاقلا

موضوع: البارئ الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:04 am

أسماء الله الحسني

13*البارئ
********

تقول اللغة البارئ من البرء ,وهو خلوص الشيئ من غيره , مثال ابرأه الله من مرضه البارئ من اسماء الله الحسني وهو الذي خلق الخلق لا عن مثال والبرئ اخص من الخلق فخلق الله السماوات والارض وبرئ الله النسمة و برا الله ادم من طين والبارئ الذي يبرا جوهر المخلوقات من الافات وهو موجد الاشياء بريئة من التفاوت وعدم التناسق وهو معطي كل مخلوق صفته التي علمها له في الازل وبعض العلماء يقول ان اسم الباري يدعي به للسلامة من الافات

موضوع: المصور الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:06 am

أسماء الله الحسني
14* المصور
**********

تقول اللغة التصوير هو جعل الشيئ علي صورة , والصورة هي الشكل والهيئة والمصور من اسماء الله الحسني هو مبدع صور المخلوقات , ومزينها بحكمته ومعطي كل مخلوق صورته علي ما اقتضت حكمته الازلية وكذلك صور الله الناس في الارحام اطوارا وتشكيل بعد تشكيل قال الله تعالي :-

بسم الله الرحمن الرحيم

( ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طين , ثم جعلناه نطفة في قرار مكين , ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا أخر فتبارك الله احسن الخالقين )

صدق الله العظيم

كما يظهر حسن التصوير في البدن تظهر حقيقة الحسن أتم اكمل في باب الاخلاق , ولم يمن الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم كمامن عليه بحسن الخلق حيث قال ( وانك لعلي خلق عظيم ) وكما تتعدد صورة الابدان تتعدد صور الاخلاق والطباع

موضوع: الغفار الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:07 am

أسماء الله الحسني
15* الغفار
**********

في اللغة الغفر والغفران : الستر وكل شيئ سترته فقد غفرته والغفار من اسماء الله الحسني ومعناه ستره للذنوب ,و عفوه عنها بفضله ورحمته , لا بتوبة العباد وطاعتهم وهو الذي اسبل الستر علي الذنوب في الدنيا وتجاوز عن عقوبتها في الاخرة واول ستر الله علي العبد أم جعل مقامح بدنه مستورة في باطنه وجعل خواطره وارادته القبيحة في اعماق قلبه والا مقته الناس , فستر الله عوراته .

وينبغي العبد التأدب بأدب الاسم العظيم فيستر عيوب اخوانه ويعفو عنهم ومن الحديث (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا , ورزقه من حيث لا يحتسب )

موضوع: القهار الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:09 am

أسماء الله الحسني

16* القهار
******

القهر في اللغة هو الغلبة والتذليل معا وهو الاستياء علي الشيئ في الظاهر والباطن 000 والقاهر والقهار من صفات الله تعالي واسمائه والقهار مبالغة من القاهر فالله هوالذي يقهر خلقه بسلطانه وقدرته هو الغالب جميع خلقه رضو أم كرهوا, قهر الانسان علي النوم واذا اراد المؤمن التخلق بخلق القهار فعليه ان يقهر نفسه علي ان تطيع اوامر ربها ويقهر الشيطان والشهوة والغضب روي ان احد العارفين دخل علي سلطان فرأه يذب ذبابة عن وجهه , وكلما طردها عادت , فسأل العارف :لم خلق الله الذباب فاجابه العارف : ليذل به الجبابرة .

موضوع: الوهاب الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:11 am

اسماء الله الحسني
17* الوهاب
**********

الهبة أن تجعل ملكك لغيرك دون عوض , ولها ركنان أحدهما التمليك, والاخر بغير عوض والواهب هو المعطي , والوهاب مبالغة من الوهب ,و الوهاب والواهب من أسماء الله الحسني , ويعطي الحاجة بدون سؤال , ويبدأ بالعطية . والله كثير النعم

موضوع: الرزاق الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:23 am

أسماء الله الحسني
18* الرزاق
************

الرزاق من الرزق وهو معطي الرزق ولا تقال الا لله تعالي . والارزاق نوعــان

" ظاهـرة" للأبدان كألاكل , وباطنة للقلوب و النفوس كالمعارف و العلوم, والله إذا أراد بعبده خيرا رزقه علما هاديا ويدا منفقة متصدقة وأذا أحب عبدا أكثر حوائج الخلق اليه واذا جعله واسطة بينه وبين عباده في الوصول الارزاق اليهم نال حظا من أسم الرزاق قال النبي صلي الله عليه وسلم ( ما احد علي أذي سمعه .. من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم ) وأن من اسباب سعى الرزق المحافظة علي الصلاة والصبر عليها .

موضوع: الفتاح الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:24 am

أسماء الله الحسني
19* الفتاح
***********

الفتح ضد الغلق وهو أيضا النصر , والاستفتاح هو الاستنصار و الفتاح مبالغة من الفتح وكلها من أسماء الله تعالي الفتاح هو الذي بعنايه ينفتح كل مغلق , وبهدايته ينكشف كل مشكل , فتارة يفتح الممالك لآنبيائه , وتارة يرفع الحجاب عن قلوب أوليائه ويقتح لهم الابواب الي ملكوةت سمائها , ومن بيده مفاتيح الغيب ومفاتيح الرزق ,وسبحانه يفتح للعاصين أبواب مغفرته ويفتح أبواب الرزق للعباد

موضوع: العليم الجمعة ديسمبر 11, 2009 5:28 am

أسماء الله الحسني
20 *العليم

العليم لفظ مشتق من العلم وهو ادراك الشيئ بحقيقته , وسبحانه العليم هو المبالغ في العلم , فعلمه شامل لجميع المعلومات محيط بها , سابق علي وجودها , لا تخفي عليه خافية , ظاهرة وباطنة , دقيقة وجليلة أوله وأخره .عنده علم الغيب وعلم الساعة , ويعلم ما في الارحام ويعلم ما تكسب كل نفس ويعلم بأي أرض تموت والعبد اذل لراد الله له الخير وهبه هبة العلم ,والعلم له طغيان أشد من طغيان المال ويلزم الانسان الا يغتر بعلمه

روي ان جبريل قال لخليل الله ابراهيم وهو في محنته (هل لك من حاجة) فقال ابراهيم(اما اليك فلا)قال جبريل(فسال الله تعالي)فقال ابراهيم (حسبي من سؤالي علمه بحالي)ومن علم انه العليم ان بستحي من الله ويطف عن معاصيه ومن عرف أن الله عليم بحاله صبر علي بليته وشكر عطيته واعتزر عن قبح خطيئته

موضوع: 21* القابض السبت ديسمبر 12, 2009 6:37 am

أسماء الله الحسني
21* القابض

القابض :القبض هو الأخذ ، وجمع الكف علىشيء ، و قبضه ضد بسطه،
الله القابض معناه الذي يقبض النفوس بقهره والأرواح بعدله ،والأرزاق بحكمته ، والقلوب بتخويفها من جلاله .
والقبض نعمة من الله تعالى على عباده ، فإذا قبض الأرزاق عن إنسان توجه بكليته لله يستعطفه ،
وإذا قبض القلوب فرتداعية في تفريج ما عندها ، فهو القابض الباسط

وهناك أنواع من القبض الأول : القبض في الرزق ،
والثاني : القبض في السحاب كما قال تعالى
( الله الذي يرسل السحاب فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله
فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون )
، الثالث
: في الظلال والأنوار والله يقول ( ألمترى إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا ) ،
الرابع : قبض الأرواح ، الخامس : قبض الأرض
قال تعالى ( وماقدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) ، السادس قبض الصدقات ، السابع: قبض القلوب

موضوع: 22* الباسط السبت ديسمبر 12, 2009 6:47 am

اسماء الله الحسني
22* الباسط

الباسط :بسط بالسين أو بالصاد هي نشره ، ومده ، وسره ، الباسط من أسماء الله الحسنىمعناه الموسع للأرزاق لمن شاء من عباده ، وأيضا هو مبسط النفوس بالسرور والفرح ،وقيل : الباسط الذي يبسط الرزق للضعفاء ، ويبسط الرزق للأغنياء حتى لا يبقى فاقة ،ويقبضه عن الفقراء حتى لا تبقى طاقة.

يذكر اسم القابض والباسط معا ، لا يوصفالله بالقبض دون البسط ، يعنى لا يوصف بالحرمان دون العطاء ، ولا بالعطاء دونالحرمان

موضوع: 23 * الخافض السبت ديسمبر 12, 2009 6:48 am

أسماء الله الحسني
23* الخافض
********

الخافض: الخفض ضد الرفع ، وهو الانكسار واللين ، الله الخافض الذي يخفض بالإذلال أقواما ويخفض الباطل ، والمذل لمن غضب عليه ، ومسقط الدرجات لمن استحق وعلى المؤمن أن يخفض عنده إبليس وأهل المعاصي ، وأن يخفض جناح الذل من الرحمة لوالديه والمؤمنين

موضوع: 24* الرافع السبت ديسمبر 12, 2009 6:50 am

أسماء الله الحسني
24*الرافع

الرافع:الرافع سبحانه هو الذي يرفع أوليائه بالنصر ، ويرفع الصالحين بالتقرب ،ويرفع الحق ، ويرفع المؤمنين بالإسعادوالرفع يقال تارة في الأجسام الموضوعةإذا أعليتها عن مقرها ، كقوله تعالى (الذي رفع السموات بغير عمد ترونها) ، وتارةفي البناء إذا طولته كقوله تعالى (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيتوإسماعيل)،وتارة في الذكر كقوله تعالى (ورفعنا لك ذكرا ") ، وتارة في المنزلة إذا شرفتها كقوله تعالى (ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات(0

موضوع: 25* المعز السبت ديسمبر 12, 2009 6:53 am

أسماء الله الحسني
25* المعز

المعز : المعز هو الذي يهب العز لمن يشاء ، الله العزيز لأنه الغالب القوى الذي لا يغلب ، وهو الذي يعز الأنبياء بالعصمة والنصر ، ويعز الأولياء بالحفظ والوجاهة ، ويعز المطيع ولو كان فقيرا ، ويرفع التقى ولو كان عبد حبشيا

وقد اقترن اسم العزيز باسم الحكيم ..والقوى..وذي الانتقام ..والرحيم ..والوهاب..والغفار الغفور..والحميد..والعليم..والمقتدر..والجبار . وقد ربط الله العز بالطاعة، فهي طاعة ونور وكشف حجاب ، وربط سبحانه الذل بالمعصية ، فهي معصية وذل وظلمة وحجاب بينك وبين الله سبحانه، والأصل في إعزاز الحق لعباده يكون بالقناعة ، والبعد عن الطمع

موضوع: 26 * المذل السبت ديسمبر 12, 2009 6:55 am

[b]أسماء الله الحسني
26* المذل

المذل : الذل ما كان عن قهر ، والدابة الذلول هي المنقادة غير متصعبة ، والمذل هو الذي يلحق الذل بمن يشاء من عباده ، إن من مد عينه إلى الخلق حتى أحتاج إليهم ، وسلط عليه الحرص حتى لا يقنع بالكفاية ، واستدرجه بمكره حتى اغتر بنفسه ، فقد أذله وسلبه ، وذلك صنع الله تعالى ، يعز من يشاء ويذل من يشاء والله يذل الإنسان الجبار بالمرض أو بالشهوة أو بالمال أو بالاحتياج إلى سواه ، ما أعز الله عبد بمثل ما يذله على ذل نفسه ، وما أذل الله عبدا بمثل ما يشغله بعز نفسه ، وقال تعالى ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين
[/b]

» هل تعلم أن اسم الله مكتوب داخل جسمك ...سبحان الله العظيم
» هل تريد أن تكون قريباً من الله ؟هل تريدين ان تكوني قريبة من الله؟
» قصة صحابي أبكتني ادخلي لنتعلم انا وانت من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
» نشيد (الله الله ياربي ) عن مصر للشيخ مشاري العفاسي
» الخمسة خلقهم الله من دون اب ولا ام.........سبحان الله